Acuzaţii grave la adresa preotului
Aşa cum spuneam, sătenii care au simţul responsabilităţii asupra modului în care le sunt educaţi copii, au reclamat în mai multe rânduri la Protopopiatul Botoşani că preotul Cosmin Ivasuc are un comportament imoral şi nedemn pentru haina de preot.
L-am contactat pe liderul de grup al nemulţumiţilor, respectiv pe Ioan Plăcintaru (foto 2). Acesta este un gospodar care se bucură de o situaţie materială ce-i permite un trai decent şi civilizat. Casa sa este bine întreţinută, are încălzire centrală, baie şi apă calcă, apă curentă de la fântâna cu hidrofor din curte. Omul colectează şi laptele de vacă pentru o firmă de prelucrarea laptelui. Munceşte ca robul, dar are de toate. De unde şi invidia nevoiaşilor, ce pot fi găsiţi ziua întreagă prin crâşmele din sat.
Plăcintaru reclamă că preotul Ivasuc a ajuns, din cauza băuturii, o epavă umană şi că le face biserica de râs. Ivasuc a venit preot la Buhăceni în anul 1999, fiind ardelean din Gherla. A terminat seminarul cu multă greutate, trecând pe la vreo cinci astfel de şcoli, tocmai datorită comportamentului său inadecvat. L-a salvat tatăl său, şi
şi el preot. Ajuns preot în Buhăceni, Ivasuc şi-a continuat apucăturile din seminarii, adică a continuat să bea şi să-şi bată nevasta, fiind atras de alte femei din sat. Până la urmă preoteasa, sătulă de bătăile primi8te, l-a părăsit. Dacă a Botoşani preotul Mihai Popa a fost răspopit pentru că şi-a lăsat nevasta, Ivasuc n-a păţit nimic. Oamenii susţin că este protejatul părintelui protopop Lucian Leonte, care l-a cununat.
Părăsit de nevastă, preotul are o amantă în satul Păsăteni dar râvneşte şi la alte prospături. În noiembrie anul trecut a adus la casa parohială şi a ţinut-o o noapte întreagă pe o elevă de 16 ani de la Liceul Demostene Botez Truşeşti. Poliţia a anchetat cazul, dar părintele a declarat că nu i-a făcut nimic fetei. Doar a dezbrăcat-o şi a admirat-o o noapte întreagă. Ca dovadă, flutură pe sub nasul sătenilor nişte hârtii cum că fata este virgină.
Am discutat cu unchii şi părinţii fetei. Dar aceştia neagă că nepoata, respectiv fata lor şi-a petrecut noaptea cu preotul. Numai că oamenii gospodari susţin că preotul i-a plătit pe părinţi cu o mie de euro ca să-şi ţină gura. Ancheta poliţiei este dovada faptelor consumate.
Mai susţin oamenii că preotul, care bea în jurul a un kil de coniac la zi, vine beat la înmormântări, dă slujbele peste cap, bea în crâşma satului în compania unor persoane dubioase.
Petrea Rotundu (coincidenţă de nume cu mine - foto 4), om la 81 de ani şi patron de crâşmă a recunoscut că părintele bea în crâşma sa cu fel de fel de persoane decăzute social.
Când a umblat cu Ajunul Crăciunului, părintele s-a îmbătat
şi a dormit în casa unui sătean vreo trei ore. Gurile rele spun că n-are fi dormit, că s-ar fi petrecut alte lucruri mai plăcute bărbaţilor. Numai că este dificil să te duci la casa omului şi să-l întrebi dacă preotul a dormit la el sau a comis şi alte păcate. Familia Mate (foto 3)i, vecină cu biserica, mi-a declarat că părintele a rămas în casa respectivă vreo trei ore, dar nu ştiu şi de ce a întârziat atâta vreme. Părintele este şi condamnat. Cu suspendare, dar condamnarea există şi a primit-o pentru că a fost prins beat la volan. N-are carnet, dar are şoferi şi mai ales şoferiţe de ocazie.
Ieri, duminică fiind, la barul lui Petrea Rotundu erau adunaţi mai mulţi tineri ameţiţi bine de alcool. Ei au sărit în apărarea preotului şi căutau sămânţă de scandal. I-am evitat şi m-am dus la biserică, unde am aflat că preotul ar fi rămas şi după slujba ţinută.
Uşa bisericii era încuiată, dar din interior răzbăteau voci. Până la urmă mi s-a deschis. Pentru că era însoţit de cameraman, oamenii, bine băuţi, au sărit la scandal. Preotul., şi el ameţit, abia putea să îngâne că nu avem voie să filmăm.
Părintele avea o faţă desfigurată de băutură şi-i curgeau mucii, o femeie întinzându-i o bucată de hârtie să şi-i şteargă. Am reuşit totuşi să am un dialog, ca să răspundă acuzaţiilor ce i se aduc. Din păcate n-a fost un dialog coerent.
Femei bete, tineri îndoielnici cu privire la facultăţile mintale, probabil tot din cauza băuturii, au sărit în apărarea preotului. Am aflat că cei găsiţi în biserică, în jurul oreinb13.00, şi
care consumau băuturi alcoolice cu părintele, erau şi nevolnicii satului. M-am întrebat pe ce beau şi mi s-a spus că sunt beneficiarii de ajutoare sociale şi trăiesc într-o mizerie cruntă,, cu ceolofan în geamuri. Vine delegatul Mitropoliei
Nu ştiu dacă părintele protopop Leonte este naşul ce cununie al părintelui Ivasuc dar ştiu că acesta a trimis toate reclamaţiile primite de la sătenii din Buhăceni la Mitropolia Iaşilor. Iar de la Mitropolie s-a anunţat că marţi, 17 ianuarie, un părinte inspector va veni în parohia Buhăceni pentru a face o anchetă.
După cum s-au comportat cei de la barul lui Rotundu şi cei găsiţi în biserică, marţi, la Buhăceni, se vor confrunta două tabere. Tabăra apărătoare a părintelui Ivasuc, fo0rmată din beţivii şi nevoiaşii satului şi tabăra oamenilor gospodari, mult redusă ca număr..
După cum am putut constata, comportamentul susţinătorilor părintelui este aidoma celor văzute prin filmele despre Inchiziţie, când masele de ignoraţi aplaudau vrăji8toarele transformate în torţe vii pentru că şi-au permis să gândească mai lucid decât prostimea.
Nu exagerez cu nimic. În curtea bisericii, unul din tinerii beţi a arătat la cameră fundul, făcând şi gesturi obscene.
Înclin să cred că nici la Buhăceni tabăra gospodarilor nu va avea prea mult succes în faţa masei de ignoranţi. M-aş bucura să triumfe buna cuviinţă şi moralitatea, dar totul depinde de cei chemaţi să împartă dreptatea.
Cine va urmări reportajul difuzat la Lumea lu Rotundu, emisiune de pe TeleM va putea constata şi singur gradul de civilizaţie la care a ajuns unele dintre satele judeţului nostru.
Ioan Rotundu
Ioan Rotundu
